.: Arte in Diretta di Fabiana Mendia :.


	MARTEDI ' 8 aprile ore 18.00-20.00 Presso LIBRERIA CROCE Corso Vittorio Emanuele II 156 - tel. 06 68802269 crocedias@libero.it Presentazione della Mostra "Renoir- la maturità tra classico e moderno", fino al 29 giugno al Complesso del Vittoriano. Fabiana Mendia, critico d'arte de "Il Messaggero", docente di Storia dell'Arte alle Scuole d'Arte e Mestieri del Comune di Roma, racconterà il percorso artistico di uno dei protagonisti dell'Impressionismo, dagli esordi con il gruppo storico, alla crisis seguita dal viaggio in Italia durante il quale incontra Raffaello e la pittura pompeiana. Proiezione delle opere principali e di un filmato. L'organizzazione della mostra " Comunicare Organizzando" offre a tutti i partecipanti all'incontro un biglietto omaggio fino ad esaurimento dei posti.

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DOMENICA DI CARTA Comunicato stampa invito foto

INTRODUZIONE CRITICA mostra ROBERTO COSIMI
	ROBERTO COSIMI PERCORSI DI MEMORIA L'Image, via della Scrofa 67 tel/fax 06.6864050 leggi
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LIBRERIA CROCE - Roma

Presentazione della Mostra "Renoir - la maturità tra classico e moderno", fino al 29 giugno al Complesso del Vittoriano.

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LIBRERIA CROCE - Roma

L'ultima interpretazione della "flagellazione" di Piero della Francesca nel saggio di Bernd Roeck.
Fabiana Mendia, critica d'arte del Messaggero e docente di Storia dell'Arte alle Scuole d'Arte e Mestieri del Comune di Roma, ricostruisce le fasi della vicenda che hanno portato all'omicidio di uno dei protagonisti della corte di Urbino.

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	LIBRERIA CROCE - Roma Presentazione della Mostra “Ottocento - da Canova al Quarto Stato”, Scuderie del Quirinale, aperta fino al 10 giugno. Libreria Croce: crocedias@libero.it - tel. 0668802269 scarica locandina
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“Roma in testa” evidenzia il ruolo di protagonista della città eterna soprattutto dal Rinascimento a oggi. Poeti, scrittori e in particolare artisti hanno trascorso periodi più o meno lunghi alla corte dei papi, nelle dimore aristocratiche per soddisfare i desideri della committenza e ritrarre pontefici, cardinali e uomini di potere. (...)

Gauguin, il mito dell’artista selvaggio Di FABIANA MENDIA

Dove un uomo vedeva un albero i “primitivi” vedevano lo spirito. Un’intuizione folgorante per Paul Gauguin fin dal primo viaggio in Martinica nel 1887, alla ricerca del mondo “innocente” e dove a contatto con i comportamenti e la cultura indigena rafforza l’idea che l’immaginazione interiore è il principio primo dell’arte. Fu il precursore della libertà creativa e della concezione sperimentale della ricerca, il primo artista che ha puntato tutto sull’affermazione della sua indipendenza, in un momento storico particolare: la Francia dell’ultimo ventennio dell’800, in cui il movimento impressionista si stava esaurendo, ripudiato per le soffici e leggere atmosfere e la complessità cromatica della tavolozza.
Fu determinato nel costruirsi il “mito dell’artista selvaggio” aiutandosi con la stesura del testo “Noa Noa” (1893), a sostegno della sua opera, basata sull’identità essenziale di tutte le culture e sulle strutture comuni a ogni mente umana. Prima delle fughe organizzate dalla civiltà occidentale, Gauguin, protagonista della tredicesima monografia di Vittorio Sgarbi, da domani in edicola con “Il Messaggero”, ha il tempo per dipingere “en plein air” frutteti e distese campestri ed esporre insieme agli amici impressionisti all’ottava e ultima mostra del 1886 con paesaggi dipinti nei dintorni di Rouen e di Copenhagen, la città di sua moglie Mett. L’anno prima si era rifugiato in Bretagna, nel villaggio di Pont-Aven, una comunità rurale fortemente impregnata di religiosità medievale, che sembrava in quel momento soddisfare la sua insofferenza per la modernità. Ma dura poco. Gradualmente matura l’abbandono definitivo della sua terra, dove secondo lui la borghesia si soffermava troppo sull’analisi esasperata a scapito della semplicità. Nasce il capolavoro “La visone dopo il sermone” dove fa un uso spiazzato dei rapporti proporzionali e prospettici, il disegno si appiattisce e il colore racchiuso in alveoli regolari, non imita più gli effetti di luce della natura, ma evoca uno stato d’animo.
L’incontro con Van Gogh e le conseguenze del difficile rapporto artistico ad Arles segnano da quel momento in poi la vita di Paul. Due mesi di convivenza, da ottobre a dicembre del 1885, di contaminazioni reciproche e osmosi creativa. Dopo il suicidio di Vincent nel 1890, Gauguin in cerca sempre di evasioni primitive parte per Tahiti dove spera di finire la sua esistenza.Vive circondato da indigeni e immortala paesaggi tropicali, scene di vita quotidiana permeate dal silenzio dell’incomunicabilità. Ritrae la polinesiana Teha’amana in “Donna thaitiana con il mango” e in “Manao Tupapau”; ma per ricordare quell’amicizia stroncata, nel 1901, dipinge “Girasoli su una sedia”, facendosi spedire i semi della pianta dalla Francia. Le sue ansie esistenziali lo porteranno a Futuiva, abitata ancora dai cannibali. E scrive all’amico Morice, due anni prima della morte: “Spero che la natura selvaggia e la più completa solitudine possano accendere una nuova scintilla di entusiasmo”.

articolo pubblicato su

del 01/05/2007

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